Para Tener Dinero

El ser capaz de tener más dinero es algo que casi todos queremos, Hay un término en Cienciología que se conoce como "Havingness". Havingness es tan solo una palabra que describe la sensación de que uno puede tener o poseer algo. Por ejemplo el havingness por el auto de alguien significaría que esa persona podría experimentar con facilidad la posesión de su auto. Podría controlarlo y cuidarlo o no según quisiera. No tendría grandes problemas con el auto. Podemos decir que su havingness por el auto sería alto.

 

Las personas con frecuencia tienen problemas con su havingness por las cosas. Vemos esto en personas que están obsesionadas con obtener ciertas cosas. En la forma en que esta sociedad actualmente funciona, muchas personas tienen el problema de su havingness por el dinero debido a la elevación de impuestos, la inflación y la mala administración del gobierno. Como consecuencia el dinero de algún modo escasea y las personas a menudo sienten que deben "tener" más dinero y pueden obsesionarse con esto. Una persona cuyo havingness sobre el dinero estuviera en buenas condiciones, podría aceptar o rechazar el dinero a voluntad, no tendría la actitud de que definitivamente debería tener más "dinero" y esto es algo a lo que no le daría mucha importancia.

Hay una manera en Cienciología para aumentar la habilidad de una persona para tener dinero.

Para entender un poco más acerca de cómo funciona esto, se debe comprender algo sobre el concepto de "flujos". Un flujo es tan solo la secuencia de algo de un punto a otro. El agua que sale de la manguera del jardín es un flujo desde la llave, a través de la manguera, hasta el extremo de salida de la misma, sobre, digamos, el césped. Cuando alguien le arroja la pelota a otra persona hay un flujo de la pelota desde la persona que la arrojó hasta la persona que la atrapo.

Los flujos tienen diferentes direcciones. Básicamente son "flujos de salida" y "flujos de entrada". Si le arrojas una pelota a alguien estas dándole un "flujo de salida" con la pelota. El flujo se está alejando de ti. Si alguien te arroja la pelota te está dando un "flujo de entrada" con la pelota. El flujo se dirige hacia ti. La dirección del flujo depende del punto de vista con el que se vea.

Si una persona gasta dinero eso es un flujo de salida. Paga sus impuestos, compra víveres y hace un donativo de caridad, cada una de estas cosas es un flujo de salida de dinero. Si una persona recibe dinero, eso es un flujo de entrada. Se le paga, recibe una herencia y le cobra una deuda a alguien, cada una de estas cosas es un flujo de entrada de dinero.

 

Las personas pueden estar fijas en la obtención de dinero, el flujo de entrada. Cuando esto se vuelve obsesión y únicamente conciben el flujo de entrada de dinero, no están en una posición en la que puedan aceptar o rechazar el dinero a voluntad. En breve su havingness por el dinero no está en buenas condiciones. Esta bajo.

Hay un ejercicio que puedes realizar basado en estos principios el cual puede mejorar tu havingness por el dinero. Es sencillo y muy fácil de hacer. Lo que haces es tomar algo de dinero, billetes de cualquier denominación, hazlos bola y tíralos. La idea es que tires el dinero lejos de ti. Hazlo una y otra vez, solo continua recogiendo el dinero y arrojándolo. Por medio de hacer esto podrás alcanzar un notable aumento en tu havingness por el dinero. Podrás experimentar ciertas reacciones mientras realizas este ejercicio (arrojar el dinero no es algo que uno hace con frecuencia) pero la idea es continuar haciéndolo hasta que hayas alcanzado el resultado. El ejercicio puede requerir desde un corto lapso de tiempo hasta varias horas o varios periodos del curso, pero sin importar esto, para obtener el mayor beneficio debes continuar haciéndolo hasta que se haya alcanzado el resultado final.

 

Pueden ocurrir muchas cosas asombrosas cuando se hace este ejercicio. Al llegar a su resultado final, las personas habrán aumentado enormemente su habilidad para tener dinero. Estarán más en causa con respecto a su habilidad para aceptar o rechazar el dinero y en consecuencia serán capaces de conseguir y tener un flujo de entrada de dinero con mucha más facilidad.

 

Hazlo y ve los resultados por ti mismo.

 

El Aumento de la Producción Personal

Habiendo determinado la relación de la producción de uno con cuánto dinero tiene, la única manera en la que uno puede ser productivo exitosamente es ser capaz de estar en causa en el trabajo. Por estar en causa simplemente queremos decir el ser capaz de hacer que sucedan las cosas en forma efectiva. En otras palabras, alguien que es causativo en su trabajo es capaz de hacerlo bien y desempeñar las funciones del mismo en forma diestra. Esta persona es capaz de ser la fuente de las acciones que constituyen su trabajo. Entre más sea uno capaz de estar en causa en el trabajo se podrá producir más y se podrá obtener más intercambio para su producción.

 

Consideremos el ejemplo de un capataz de construcción en una empresa contratista. Este capataz puede ser muy bueno al hacer que sus carpinteros trabajen en forma eficiente en la construcción de casas. En estas secciones de su trabajo podríamos decir que esta en causa. Sin embargo, cuando tiene que tratar con las finanzas, no tiene ninguna autoridad en la compañía y en consecuencia su trabajo a menudo disminuye ya que no puede comprar la madera adicional que necesita para terminar la casa a tiempo o no puede contratar más carpinteros para que completen un trabajo antes de que llegue la época de lluvias. En este aspecto de su trabajo no está en causa. Además con frecuencia surgen problemas con la instalación eléctrica en las casas que construye y al no estar lo suficientemente familiarizado con la contratación de electricistas no puede llegar al fondo de los problemas. Aquí también el capataz no está en causa.

Un ejercicio efectivo que uno puede hacer para volverse más exitoso es:

(a) Escribir todos y cada uno de los puntos donde uno siente que NO está en causa en su trabajo, después

(b) buscar los puntos, uno tras otro, donde uno puede estar en causa.

 

La comprensión que uno tiene de esto se vuelve cada vez más grande.

Y uno llega a estar en causa en su trabajo y sobre lo que está produciendo en él.

Inténtalo. Vale la pena hacerlo desde el punto de vista de la habilidad de uno para hacer dinero.

 

El Estándar de Vida

El “Estándar de Vida" se puede definir como la calidad relativa de las posesiones, instalaciones, alimentos, equipo, herramientas y condiciones del área de trabajo y existencia de una persona o grupo. Es una ley económica básica natural que la fabricación personal de productos y el estándar de vida de una persona están íntimamente relacionados.

 

Esto se aplica al individuo así como también al grupo.

 

Cuando ocurren violaciones de esta ley existen desigualdades.

A un nivel personal uno debe producir en exceso a su estándar de vida solo para retenerlo y conservarlo.

En realidad  “en exceso” significa que debido a la sobrecarga, los impuestos, los servicios, la planta, los servicios públicos, las materias primas, la maquinaria y otros costos adicionales a su propia esfera de trabajo, una persona no puede esperar obtener todo el valor de su producción para sí misma. Esto no es económicamente factible. El exceso varía de trabajo en trabajo pero nunca es menor a cinco veces el mínimo. En otras palabras, un trabajador debe producir en su trabajo cinco veces más de lo que necesita, para mantener su estándar de vida, solo para continuar viviendo con el estándar en el que se encuentra actualmente. En la industria se considera que es cuando menos diez veces para mantener los estándares y la solvencia de la compañía. El exceso ciertamente puede ser muy elevado en algunas industrias. Pero de cualquier manera, cualquier idea de que la proporción debe ser uno a uno, es fatal.

La gente que conoce poco de economía o administración, en ocasiones propone que un trabajador debe obtener el valor completo de su producción, pero todo trabajo y todo producto requiere servicios de apoyo y su descuido produciría rápidamente la pobreza. Incluso al trabajar por su cuenta, existen esos factores de "exceso" y rara vez descienden de cinco veces, ya que uno sigue necesitando servicios de apoyo. El ingreso neto dividido entre el número de empleados tiene que ser cuando menos cinco veces el costo del estándar de vida del empleado para que ese estándar se mantenga con dificultad. Esto no significa que la paga del empleado debe ser la quinta parte de esta cifra. Significa que todas las cosas (incluida la paga) que participan en la conservación de su bienestar y su ambiente de trabajo tendrían que cubrirse con un quinto de esa cifra. Un negocio bastante eficiente y próspero con empleados capacitados, diligentes, que pueden mantener muy fácilmente estándares muy aceptables a un décimo de esta cifra. Se puede calcular el valor real en efectivo de toda pieza de trabajo hecho por una persona. Es intrincado y engañoso, sujeto a una estimación excesiva o insuficiente, pero se puede hacer. No es vital hacer esto, pero uno podría tener curiosidad acerca de ello. Si es así, hazlo para ti mismo. Así se puede fijar el precio de los productos en relación a lo que agregan como parte el escenario general aun cuando puedan parecer indirectos. Todas las cifras anteriores son muy aproximadas y sujetas a variación, pero esto te da una idea de lo que se quiere decir por "exceso" en esta ley.

Cuando un número de personas en un grupo no fabrica productos intercambiables por encima de sus estándares de vida, reducen el estándar de vida del grupo.

Cuando algunas personas en un grupo no fabrican productos reales, sino que producen cosas que no se pueden intercambiar (por ejemplo, una radio que no se escuche, una hamburguesa mal cocinada que no se pueda comer, una chaqueta sin mangas) reducen activamente el estándar de vida de todos en ese grupo.

Muchos economistas y teóricos tratan de eludir esta ley. Lo hacen para complacer a los políticos o engrandecer alguna filosofía falsa cuyo verdadero propósito es la supresión bajo otros colores. Pero la ley sigue vigente y su violación produce una epidemia de enfermedades económicas. Entre tales enfermedades se encuentran la inflación, la súper burocracia, el caos en el mercado y el deterioro de la civilización.

Cuando toda la sociedad exige un estándar de vida elevado y sin embargo, no se concentra en la producción personal de productos intercambiables, está acabada.

 

Los productos son la base de un estándar de vida. No aparecen espontáneamente en el aire. Provienen de un trabajo hecho en verdad. No de esperanzas o información falsa acerca de la relación de la producción con el estándar de vida.

 

Es el sueño de un drogadicto el que las maquinas, las computadoras, bajo una dictadura, hagan todo., Las maquinas pueden elevar un estándar de vida auxiliando a la producción, pero no pueden hacer la vida del hombre para él. Diseñadas y usadas en forma inteligente permiten dentro de ciertos límites, aumentos en la población. Pero las maquinas solo son instrumentos. Tienen que ser pensadas, diseñadas, construidas, manejadas y se les tiene que dar servicio. Sus materias primas y combustibles se tienen que encontrar y entregar y sus productos se tienen que anunciar, entregar, usar y con frecuencia a su vez, se les tiene que dar servicio.

 

La era de las maquinas se reconoció como fallida cuando los líderes mundiales comenzaron primero a alentar la reducción de la población en el planeta para "mejorar" el estándar de vida de los individuos. Si las maquinas iban a resolver todo ¿porque es que la civilización se encuentra ahora en una declinación tan pronunciada? Se requería que los hombres trabajaran en y con una era de las maquinas para hacer que la sociedad funcionara, no una muchedumbre perezosa mantenida que esperaba un estándar de vida elevado mientras unas cuantas personas se esforzaban al máximo.

 

Un castillo en el aire es agradable pero ¿alguien llega a habitarlo? Esta interpretación errónea de la era de las maquinas fue una fuerte violación de la ley económica anterior, pero el daño real de la era de las maquinas fue crear una creencia falsa de que no se tenía que crear mucho para sobrevivir.

 

Esto disminuyo lo que las personas calculaban que se tendría que producir para sobrevivir, ya no se diga para tener un estándar de vida elevado. En realidad uno normalmente tiene que trabajar en forma rápida y experta en un volumen elevado para producir un estándar aceptable de vida para sí mismo y para su grupo. Este es un punto que la era de las maquinas obscureció pero sigue siendo vivida y demostrablemente cierto.

 

Un ejecutivo que trabaje fuertemente y sin embargo se pregunta acerca de su propio estándar de vida bajo debería examinar a su personal para averiguar quién no está fabricando productos o quien está fabricando malos productos (que tienen más desperdicio y riesgo en ellos que su valor) y que sin embargo exigen una paga. Ellos están absorbiendo el aumento potencial en el estándar de vida del grupo.

Cuando un grupo tiene un estándar de vida muy bajo solo necesita revisar la ley anterior y sus violaciones potenciales para comprender la razón.

Uno no puede, de hecho no debe, aumentar el estándar de vida de un grupo en formas que violen la ley anterior. Tarde o temprano producirá calamidades al grupo.

 

En una sociedad descarnada por una economía demente las violaciones de la ley anterior crean un vasto número de ejemplos equivocados. Los ricos (la mayoría de los cuales trabajan muchísimo) son considerados perezosos o incluso criminales. Se hace parecer que la mejor forma de vida es la pereza. Parece que a uno se le debe una forma de vida sin ningún esfuerzo de su parte. Al trabajador productivo se le debe multar con mayores impuestos. No se considera que estos sean simplemente datos falsos difundidos para destrozar las cosas sino que se supone que son "verdades". E inmediatamente después sigue el funeral para ese grupo o sociedad.

Incluso existe una teoría difundida de la economía actualmente conocida como "igualdad".  Establece que cada quien debe tener el mismo salario y el mismo estándar de vida. No hace alusión a que alguien deba trabajar en absoluto. Sostiene que el mejor trabajador no deberá ser el mejor recompensado. Eso destruiría cualquier sociedad.

Después esta el "monetarista" que cree que puedes manipular a toda una sociedad únicamente con el dinero. Y no toma en consideración ningún tipo de producción ¿Cual es su respuesta a la producción? (No la creerías) ¡Disminuir la demanda! En otras palabras ¡reducir el estándar de vida de todos!

A la larga, la economía básica corregirá estas falsas y extrañas pretensiones. Tomara tiempo pero como en la ley de la gravedad la manzana finalmente cae sin importar cuantos chiflados propongan teorías que digan que no puede caer, que subirá o que desaparecerá. Las leyes básicas y reales de la economía son parecidas a esto. Corrigen. Así que no te sorprendas acerca de la inflación, la depresión y las civilizaciones destruidas. La economía básica corrige sus locuras.

Un ejecutivo tiene que prestar atención a la ley básica sobre el estándar de vida. Si no le presta una especial atención, se derrumbara tanto su estándar de vida como el de su grupo.

Puede ser "un buen compañero" y buscar popularidad al intentar elevar el estándar por encima de lo que se gana. Él y su grupo se destruirán.

Puede ser tonto y pretender elevar sus retribuciones arriba de lo que personalmente está ganando desde el punto de vista de productos intercambiables. Pero ambos tanto él como su grupo fracasaran.

 

Puede ignorar a los verdaderos productores del grupo y no darse cuenta de que su estándar de vida es comparable con su producción individual. Él y el grupo fracasaran.

Puede ignorar a los improductivos y a los malos fabricantes del producto y al ignorarlos así hace pedazos tanto su estándar de vida como el del grupo.

 

Puede escuchar por parte de un empleado un montón de alegres mentiras de relaciones publicas acerca de que tan valioso es ese empleado y dejarse convencer por eso sin nunca tomar en cuenta los productos reales que ese empleado no está fabricando (o incluso obstaculizando). (Eso sucede). Solo cuentan los productos reales.

Él mismo puede trabajar hasta quedar medio muerto sin exigirle producción a los demás y hacer que se derrumbe su estándar de vida.

 

En la actualidad existen montones de datos falsos que circundan a este tema. Se enseña en las escuelas, en las mejores escuelas, se escucha en la radio, se ve en la televisión y se lee en los periódicos. La civilización conforme se derrumba está literalmente ciega por miles de ideas falsas acerca de cuál es y cómo se produce un estándar de vida. Estas ideas, cuando están en pugna con la ley básica, activamente impiden a la persona que prospere, ya que hacen que no se percate de la verdad de su escenario.

En cualquier trabajo, cada pieza de trabajo y cada acción administrativa contribuyen a los productos finales fabricados por ese negocio.

El estándar de vida de un ejecutivo, una unidad administrativa, una compañía o un empleado se determina por esta única ley básica de la economía. La producción personal de productos intercambiables para el grupo y el estándar de vida de una persona están íntimamente relacionados.

 

La Producción y la Elevación del Estándar de Vida de una Persona.

Como hemos visto la única base real para obtener dinero, que tenga algún grado de estabilidad, es el intercambio.

 

El intercambio, en cualquier sistema económico que uno quiera examinar, proviene directamente de tener algo que uno pueda intercambiar por dinero y esto nos lleva al tema de la producción.

La producción es la clave para la resolución de los problemas que un individuo, una compañía, una nación o toda una civilización pudieran tener con el tema del dinero.

Un PRODUCTO puede definirse como un servicio o articulo de alta calidad en las manos del consumidor en intercambio por algo valioso.

Es algo que se puede intercambiar con otras actividades a cambio de apoyo.

El apoyo por lo general significa comida, vestido, cobijo, dinero, tolerancia y cooperación (buena voluntad).

 De manera individual esto es sencillo de comprender.

 

Un empleado fabrica un producto que fluye a otra parte de la compañía o fuera de esta hacia la sociedad, produciéndole entonces su pago y buena voluntad o cuando menos la suficiente buena voluntad para impedir su abandono o destrucción.

La supervivencia a largo plazo de un empleado se alcanza en esta forma.

Recuerda el dinero representa cosas Es un sustituto de bienes y servicios. Se comprende entonces que LA FALTA DE PRODUCCION = falta de dinero.

 

Si uno desempeña un servicio valioso y lo intercambia por bienes, lo hace así a través del artículo dinero.

La producción puede significar producir un servicio o artículo que se pueda intercambiar por bienes y servicios.

Si una actividad no produce y entrega e intercambia con otras actividades no es posible el dinero.

 

Sistemas Económicos

Cualquier grupo de niños pronto desarrollara un sistema económico práctico.

Hubo un caso hace once años en el que los niños en un parque en Rusia horrorizaron al gobierno, al desarrollar un sistema de trueque, intercambiando juguetes por juguetes, un acto que fue debidamente reprendido como "capitalista".

Los valores de las palabras rusas son muy débiles ya que para ser capitalista deberían haber desarrollado un sistema de intereses como recompensa por el préstamo de juguetes no, el sistema de trueque.

En tanto exista una oferta y en tanto se pueda generar una demanda se desarrollara algún sistema de intercambio de bienes.

Hay combinaciones innumerables de acciones de oferta y demanda. Hay la oferta reacia y la demanda por la fuerza, un sistema seguido comúnmente por las tropas o los varones feudales, o simplemente por los ladrones.

Hay la acción de oferta ansiosa auxiliada por la creación de una demanda mediante la publicidad, un sistema que conocemos como negocio y en el cual es tan diestra Madison Avenue.

El hombre encuentra que éste es el más agradable de los sistemas, pero tiene la limitación de que exige a cambio dinero y causa que la gente exija un pago para comprar los bienes anunciados.

Luego existe un sistema basado en la creación de la necesidad. Los gobiernos creen en forma casi uniforme en este sistema y lo usan.

Reprimen la oferta por medio de aplicar impuestos a los proveedores e incrementan la demanda por medio de castigar al consumidor debido a carecer de fondos, es decir, con el impuesto sobre la renta.

La teoría, expresada en su forma más cruda, es la reducción de la producción, aunada a la imposición de la demanda.

A los padres se les pueda arrestar por no cuidar a sus hijos, pero el precio del pan, la renta o el servicio está fuera de la capacidad de los padres para pagar.

A uno se le arresta como vagabundo si no se viste bien, pero el precio de la ropa debido la escasez la pone fuera de su alcance.

Hay muchas, muchas variaciones de los dos factores, oferta y demanda, y éstas pueden llevarlas a cabo las industrias inmensas, el estado, los ladrones, los pordioseros o cualquier persona, casi innumerablemente.

Mucha importancia se da a las "deflaciones" y a las "inflaciones" y se escriben tomos para interpretarlas, pero sólo hay dos leyes operativas que las gobiernan:

1. Existe una INFLACIÓN cuando hay más dinero en circulación que los bienes existentes.

 2. Existe una DEFLACIÓN cuando hay más bienes que dinero para comprarlos.

 Éstas dos leyes se pueden enredar a voluntad para confundir a la gente, pero es todo lo que ha hay que saber acerca de la inflación y la Deflación, o acerca de los periodos de auge y depresión.

 

Fundamentos

Las leyes económicas se reducen a un solo hecho, un fundamento que por lo general nunca es presionado por las "autoridades" del tema.

Ésta es la forma en la que surge todo el tema.

PARA PRODUCIR LA ECONOMÍA, A UNA PERSONA SE LE TIENE QUE HACER QUE CREA QUE NECESITA MÁS DE LO QUE ELLA MISMA PUEDE PRODUCIR, Y SE LE DEBE RESTRINGIR PARA QUE NO CONSUMA SU PROPIA PRODUCCIÓN.

Después de eso, se tiene la Economía, una sociedad y reglas, leyes, gobiernos, y un complejo industrial enorme.

Tomemos el ejemplo de una simple vaca.

La vaca puede producir leche, más vacas e incluso carne.

Por ser animal productor, se hace que la vaca entregue todo. Ella no necesita su propia leche, no puede utilizar a sus terneros y también se hace que entregue su propio cuerpo como carne.

A cambio de eso, ella recibe un corral descuidado, una pastura, perros que la ladran y abuso.

Consciente o no, inteligente o estúpida, la vaca nos presenta un ejemplo excelente del ciudadano perfecto del estado.

El ciudadano perfecto (desde un punto de vista gubernamental supresivo), es aquel que no exige nada y produce todo e incluso entrega su propio cuerpo al exigírselo.

El ciudadano ideal.

El obrero perfecto de la fábrica.

El soldado consumado.

El camarada alabado.

La vida se estructura en ésta forma.

A aquellos que pueden producir se les convence de que deben producir, y al producir se les da cada vez menos hasta que finalmente tenemos un esclavo: todo es trabajo, ninguna paga, mínima comida y locales inhabitables.

La economía se usa para producir esta condición sin compasión.

IMPUESTO SOBRE LA RENTA

Si tienes dudas acerca al producto final de los diferentes actos del estado o las intenciones tras ellos, examina este hecho que hasta ahora había estado oculto.

El impuesto sobre la renta está diseñado en el principio marxista (que se puede encontrar en El Capital, el texto comunista) de la aplicación de impuestos.

"¡Tomar de cada uno de acuerdo con su capacidad, dar a cada uno de acuerdo con su necesidad!"

Aproximadamente a fines del siglo, la mayoría las naciones occidentales se tomaron alegremente esta poción y redactaron las leyes del  impuesto sobre la renta.

Se veía muy inocente.

En una carta escrita por el Ministerio de Hacienda de una gran nación, en respuesta a una pregunta de por qué el impuesto sobre la renta se aplicaba en forma tan desigual, el lugar de ser un porcentaje activo sobre el ingreso global de todos, se respondió con el hecho asombroso de que la aplicación de impuesto sobre el ingreso neto de una persona y una escala móvil era mucho más humanitario.

La inflación está a la orden del día.

Pocos gobiernos occidentales llevan a cabo acciones que no sean inflacionarias, es decir devaluar el poder adquisitivo del dinero por medio de gastar más dinero que la existencia de productos que lo absorban.

El impuesto sobre la renta está ordenado de forma que mientras más le pagan a uno, mayor es el porcentaje que se grava.

Como un ejemplo cualquiera si uno gana 500 unidades monetarias en un año, su impuesto es del 2 por ciento. Si gana 100, 000 unidades monetarias en un año la ley está redactada de manera que su impuesto sea del 90 por ciento.

Mientras más gana uno más tiene que pagar en proporción.

 

Muy bien tomemos esto como horas de trabajo.

 

En el nivel de ingreso bajo, en una semana de cuarenta horas, uno paga al gobierno media hora de trabajo a la semana. En el nivel de ingreso medio, uno le paga al gobierno veinte, de cuarenta horas. Y en el nivel de ingreso alto, uno paga posiblemente treinta y nueve horas de cuarenta como impuesto.

Muy bien. La inflación quiera o no está empujando al trabajador más bajo hacia el mayor nivel de impuestos.

El precio del pan, la renta y todo subirá proporcionalmente al valor del dinero. Así también lo hará su paga pero su impuesto aumentara.

Por dicha razón, los gobiernos están muy ansiosos de causar la inflación de su dinero.

 

Mientras más lo hagan, más se tendrá que pagar a los trabajadores, pero el gobierno recibe un porcentaje mayor de horas de trabajo.

Por supuesto el producto final es un Estado total.

La industria no puede pagarle al trabajador 40.000 unidades monetarias si las leyes fiscales se llevan todo con excepción de 5.000 unidades monetarias.

Si examinas las escalas fiscales, veras que si una hogaza de pan costara diez veces su precio actual y todos los otros costos aumentaran proporcionalmente, tu paga se reduciría hasta un punto en el cual no podrías comer, debido a que el porcentaje mayor de impuestos absorbería tu paga sin importar cuánto fuera.

Ya que la inflación acaba también con los ahorros adelante se encuentra la gran quiebra esperando.

Cada vez que tu salario aumenta para compensar "el costo creciente de la vida”, entonces trabajas más horas para el gobierno y menos para tu patrón y finalmente él también se va a la quiebra.

Cualquier persona que esté tratando de decir que la inflación es inevitable y que el impuesto sobre la renta es vital, simplemente es supresiva o estúpida.

Es seguro que las personas importantes en economía gubernamental sepan, al igual que cualquier otro economista capacitado, que todo lo que se necesita hacer para detener la inflación es aumentar la producción y disminuir el gasto del gobierno.

No se pueden aplicar impuestos a nada.

Si los impuestos deprimen al productor a cero, allá también va a dar el país.

No existe ninguna filosofía política que pueda o vaya a resolver los problemas económicos, ya que son dos campos diferentes.

Cuando Marx los unió, proporcionó una herramienta terrible a los supresivos.

Muchas de las quejas marxistas son justas; muchas son bastante reales, pero él fallo al tratar de resolverlas.

Ya que siempre que propuso una solución y cualquier solución que haya propuesto, la ofreció como parte del gobierno.

Los gobiernos no siempre los rigen hombres cuerdos.

El hombre común, no tiene ninguna garantía de que sus gobernantes no estén "locos".

 

La Pregunta

La relación de cualquier hombre con la economía es simple:

 “¿C0M0 PUEDO VIVIR?”

A esto se añade la pregunta:

 ¿Cómo pueden vivir sus dependientes y la comunidad?

Siempre que una persona haga esta pregunta o cualquier versión de ella en esta compleja sociedad actual, está preguntando:

 "¿Que es la economía?”

En este articulo, aunque corto, se presentan todos los factores vitales de la Economía.

La solución a largo plazo a la pregunta:

¿Cómo puedo vivir?

Es:

1. Nunca trabajes para una compañía que sea supresiva

2. No apoyes a un gobierno supresivo

3. Trabaja para tener líderes que sean cuerdos

Los artículos restantes de este curso proporcionan las respuestas que puedes usar para efectuar un cambio inmediato en los factores económicos de tu Vida.

LA COSA DE LA CUAL LA MENTE ES HECHA

Ahora ¿de qué consiste mest mental realmente? Hasta aquí simplemente se declaró que esto está ahí- en forma de voluntad y emoción y espero que el lector, sobre las bases de sus propias observaciones, pueda acordar. Pero ¿cómo llega a ser esto? De acuerdo a Hubbard, la energía mental consiste de unidades de atención. Como él usa un número de nombres para este fenómeno para distinguirlo entre funciones específicas, yo personalmente prefiero llamarlas por el nombre comodín "partículas Theta" o " Theta cuanta". Ellas son cantidades de energía mental vibrando muy finamente comparables a las cuanta subatómicas observadas en física, dicho para ser las más sutiles partículas en el universo físico, camino abajo hasta el nivel de los átomos.

 Hubbard notó que "la electrónica son manifestaciones más bajas y crudas del mismo orden de realidad como pensamiento", y que "las leyes del Universo Theta hacen un paralelo con las leyes de gravedad electromagnética". Y justo como los físicos prueban la existencia de cuanta subatómicas por medio de sus aceleradores lineales, se puede demostrar que existen partículas mentales o Theta cuanta con un "Emetro", el mal reputado, censurado por los medios y sin embargo ampliamente copiado y usado electro sicómetro de Hubbard. (El Emetro es un aparato de detección de energía mental frecuentemente usado en auditacion. Sus funciones exactas son descritas en el capítulo 2).

 Sea lo que sea en lo que uno ponga su atención es energizado por el flujo Theta cuanta consistente esencialmente de la atención de uno. La energía desaparece tan pronto uno ha reconocido que uno la puso en un cierto lugar, particularmente luego que uno ha encontrado la decisión (un postulado) que precedió la acción.

Podrías hacer que una persona ponga atención en un objeto, o pedirle que ponga su atención concentradamente en medio del aire, y verías una reacción correspondiente en el Emetro. Esto puede ser visto trabajar incluso en partículas singulares Theta, no importa a qué distancia. El  Thetan es capaz de detectar estas partículas donde sea que ellas estén. Después de todo es él quien las creó; ellas son de su propia "carne y sangre", ellas contienen una huella de sus postulados y emociones en el momento que fueron hechas. Y él invariablemente las encontrará y las deshará si es lo que él desea. El espacio físico no es obstáculo para esto, porque uno está tratando con espacio mental que no es medido en kilómetros sino en términos de afinidad o ausencia de ella.

 Alguna gente maneja para detectar sus partículas Theta "parqueadas" a millones de años luz en alguna parte remota de esta galaxia u otra. Ellas fueron extraídas por ellos en el esfuerzo por deshacer una actitud, emoción, sensación o dolor no deseados. El Emetro lee actuando como un contador Geiger, mostrando el camino; el incidente que hace la atención congelarse allí fue descubierto- y el fenómeno no placentero desapareció.

 Habitualmente uno pone pedacitos o quizás acumulos de unidades de atención en cosas, gente u otros aspectos de la vida. Estas unidades de atención lo conectan a uno dentro del mundo y lo estabilizan como un barco bien amarrado por cadenas de anclaje. Por esta razón, Hubbard ocasionalmente los llama puntos de anclaje. Ellos crean el espacio mental de un Thetan.

 Usualmente uno no piensa mucho acerca de los puntos de anclaje de uno, uno los da por sentado. El compañero de matrimonio de uno, los niños, el carro, el trabajo, el hecho de que el invierno sigue al verano y la noche sigue el día; todo esto es dado por sentado. Uno principalmente nota puntos de anclaje en el momento de cambio abrupto o pérdida. Un repentino accidente de carro, la muerte de un miembro de la familia- esto desestabiliza la vida y hace que el espacio de uno colapse. Uno se siente "caved in" y cae en la escala de emociones hasta un punto bajo.

 Aunque sólo una cierta cantidad de atención de uno está fijada de esta manera. Más allá de eso uno tiene una potencialmente ilimitada capacidad para producir más y más Theta cuanta para ponerla libremente en cosas, gente, emociones, cuadros de imagen mental y pensamientos. Sea donde sea que uno ponga atención se vuelve altamente energizado, como vimos, y se vuelve importante sea positiva o negativamente. Por ejemplo cuando uno se siente triste y pone una cantidad de atención en eso, uno se siente incluso más triste. Tendría que poner uno atención de uno en algo alegre en lugar de eso, y la tristeza habría disminuido. Asimismo, poniendo atención en postulados de juego positivos de uno lo pone a uno en un estado de entusiasmo, mientras que energizando contra postulados negativos de uno lo hace a uno sentirse apático, masudo y deprimido. Como un Thetan uno puede canalizar la energía Theta de uno, la atención de uno, hacia problemas o hacia soluciones, y la vida funcionará de acuerdo a esto (Axioma 49).

 

ILUMINACIÓN

Romper la barrera de no saber es llamado“ samadhi’ o “satori” en el oriente; usualmente esto es traducido con "iluminación". Una mejor traducción sería "un despertar" porque uno no "ve una luz", uno más bien despierta hasta "bodhi", hasta la verdadera naturaleza espiritual de uno. Ver una luz significa que uno se vuelto consciente de algún tipo de fenómeno de energía, aunque bodhi, la verdadera naturaleza de uno como estático, está más allá de eso. Entonces en lugar de ver algo de lo que uno está consciente mejor uno comprende y sabe que no hay nada para ser visto, escuchado o experimentado. Es como si uno hubiera está observando afuera de la ventana todo el tiempo, disfrutando la vista, y un día descubriera que la ventana estaba solamente pintada en la pared, que el muro mismo no era más grueso que una hoja de papel- y que detrás de eso sólo había vacío.

"Bodhi" traducido en la terminología de Hubbard iría a lo largo con la habilidad para tener todo también como nada sin agacharse, evadirse, atacar, ignorar o cualquier otro mecanismo. Uno tomaría esto cómo llegue sin perder el buen humor y la serenidad de uno. El término para esta habilidad es Havingness. Cuando Jesucristo sugirió poner la otra mejilla realmente no estaba pidiendo por una demostración de docilidad sino de Havingness. "¡Dame otro golpe! Yo puedo tenerlo. Yo soy más fuerte que tú."

“Tener total nothingness" significaría tolerar la ausencia de absolutamente todo. Esto es increíblemente difícil, porque el concepto de "ser alguien", de ego ya es algo y finalmente uno tendría que dejar ir eso, ¡también! Pero… pero… pero entonces uno sería nada… ¡qué horrible! Incluso un maestro Zen diría: ¡grandioso! ¿Quién necesita un ego de cualquier modo? ¡Lánzalo lejos!"

 El ego, real como puede ser en un nivel de existencia, crea la ilusión de dualidad y bloquea el camino hasta niveles más altos de existencia más allá de dualidad. El nivel de no dualidad donde "la condición de uno" y "nada" emerge, es definido como "nirvana" en el budismo. Una conciencia de nirvana mientras simultáneamente estando "aquí abajo" en el campo de juego del mundo sin caer en la trampa del universo mest- esa es la verdadera prueba de iluminación.

 A través de la técnica específicamente cienciologica de auto realización llamada auditacion- para explicar su propósito en este contexto particular- ocurre un despertar gradual espiritual. Sesión tras sesión uno reconoce "yo no soy eso". Todos los incidentes, cuadros y masas con los cuales uno anteriormente se identificó, uno finalmente los ve como "no yo". En un nivel más fino de percepción uno se vuelve consciente de postulados negativos, sabe "yo no soy eso" y los cancela.

 "En la búsqueda del Tao, cada día algo es abandonado", como el Tao-te-ching, un libro chino de sabiduría, lo tiene. Lao-tsu, su autor, dice esto acerca de la naturaleza del tao: "está más allá de la forma. Está más allá del sonido. Es intangible. Regresa a nada. La forma de lo sin forma, la imagen de lo sin imagen, es llamado indefinible y más allá de la imaginación.

La búsqueda por "iluminación" es frecuentemente vista como un escape de todas las cosas no placenteras y pesadas. Más bien el objetivo es una integración plena, una integridad donde la vida pueda ser totalmente entendida y experimentada con alegría total.

 

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EL ESTÁTICO

Por encima del nivel de mest mental, de telepatía mente- a- mente, un thetan se manifiesta como postulados. En este nivel de existencia él es invisible e infinito. "Infinito" significa: no fronteras, no límites. Un pensamiento, un postulado, no existe dentro de espacio y tiempo. No se muestra cómo masa o energía. Es infinito. A través de sus postulados todos los Thetanes "se montan unos sobre otros" como infinitos, o quizás “en” infinito. Este aspecto infinito de un thetan es referido como estático. El juego de vida, de individualidad y ego, solamente puede ser mantenido por una pretensión llamada "no saber". Uno no puede jugar un juego cuando uno puede predecir (saber) todo lo que todo el mundo hará. Uno tiene que acordar estar en no saber para experimentar sorpresa. No saber, entonces, es una acción determinada, una acción de deseo-pero ¡puede convertirse en un hábito! Ahí es donde se vuelve peligrosa. Una vez que uno pretende no saber entonces uno tendría un juego, y con el tiempo esto se volvería un hábito.

 Es como jugar escondido y buscar con niños pequeños. Tú pretendes no saber dónde están ellos, tú pretendes buscarlos, pretendes estar sorprendido habiéndolos "encontrado". Ellos en turno frecuentemente sólo pretenden esconderse. Es hacer - creer en ambos lados, para tener un juego. Ahora imagínate que la pretensión se convierte en una seria convicción - que realmente no sabes dónde están los niños y no los ves aunque están justo detrás de la silla derecha. Esto cambiaría el juego alegre inicial en una búsqueda más dramática de todos los clósets y gabinetes y la carga completa acompañada por enojo, miedo, esfuerzo, frustración, desespero.

Mientras más no saber se convierte en un hábito, más uno se ve uno mismo como " aquí abajo", como atrapado en el universo de materia, energía, espacio y tiempo. Y entonces uno olvida que uno realmente está "ahí arriba" también, que uno es puro pensamiento y, más allá incluso, la fuente de pensamiento- estático.

Hubbard define al Thetan como una unidad con conciencia de conciencia y también como una "unidad de producción de energía-espacio". Así él crea sus pensamientos, emociones y su espacio mental, y está consciente de eso. También está consciente de los pensamientos, emociones y percepciones manando sobre él del ambiente y de sus respuestas a eso. Él está "consciente de estar consciente". Si uno pudiera tener y agarrar esta posición de conciencia uno permanecería sólo tan in afectado por pensamientos y emociones tanto como la cima de la montaña está no afectada por nubes de lluvia. Este estado de ser la causa de movimiento sin moverse uno mismo es la esencia de la condición del estático.

Estático desafortunadamente no es un estado "automático" sino uno situado en una escala deslizante desde conciencia total abajo hasta no conciencia. El thetan puede por negligencia perder su herencia de ser completamente consciente de sí mismo como un estático y una fuente. El deseo de reversar esto arrastra a la gente hacia religiones y prácticas místicas. Ellos quieren abrirse camino a través de esta barrera autoerigida de no sabiduría, unir su mitad inferior con su mitad superior y ser uno con ellos mismos.

 

LA MENTE Y EL CEREBRO

Una clara distinción debe ser hecha entre la mente y el cerebro. El cerebro es un bulto de tejido, no piensa ni contiene cuadros. La mente, en contraste, es un fenómeno de energía Theta producido por el thetan para operar dentro del mundo de materia, energía, espacio y tiempo mental y físico. Es un punto de relevo de comunicación para ese nivel de juego.

Aquí hay una prueba: cierra tus ojos e imagina un gato. Ahora consigue un cirujano de cerebro para que abra tu cráneo y encuentre el cuadro de ese gato en tu cerebro. Él no lo encontrará. Porque no está en tu cerebro sino en tu mente. Y quien observó al gato eres tú. Esta simple demostración clarifica la diferencia entre thetan, mente y cuerpo.

 Esto permanece en obvio contraste con algunas escuelas de psicología, psiquiatría y medicina donde es aceptado como verdad que el hombre es una masa de carne, su desarrollo basado en una serie de genes, su sique gobernada por circuitos cerebrales, neuronales y endocrinos y su existencia limitada al período de tiempo entre su salida del útero hasta el instante en que la entidad genética para de registrar en su cerebro. Esta criatura es conocida con el hombre de Homo Sapiens, "el hombre sabio". Ciertamente el cerebro tiene su valor en que funciona como "un muy mecánico carricoche tipo conmutador", como Hubbard irrespetuosamente lo llama, y ciertamente, cuando estimulas o remueves quirúrgicamente ciertas partes del cerebro, ciertas partes de la mente y su capacidad "para traducir pensamiento en acción y coordinar energía" se vuelven afectadas, pero sin embargo, ¡la mente no es el cerebro! Cualquier cosa que pudiera ser dicha acerca de la función de los lóbulos cerebrales derecho e izquierdo se refiere a la estructura del conmutador, no a la mente. Es de suprema importancia observar la diferencia entre estructura y función. Un operador de un conmutador puede funcionar bien, pero con un comunicador dañado no tiene oportunidad. No hay estructura ahí con la cual trabajar. Sería completamente incorrecto poner la inteligencia del operador del conmutador (función) en duda sólo porque el conmutador (estructura) está dañado; también, incluso un conmutador estructuralmente intacto es despreciable en las manos de un operador de conmutador tonto que no funciona bien. La conexión entre thetan, mente y cerebro esta (una vez más) basada en resonancia. Un thetan pone a trabajar su cerebro mediante pulsar hacia él; en otras palabras, son las vibraciones mentales de la mente decidiendo la actividad neural del cerebro. Experimentos científicos demostrando que el cerebro como un todo responde a frecuencias de gigahertz realmente confirman esto. Pacientes psiquiátricos en Rusia quienes fueron tratados con microondas mostraron mejoras significativas en su comportamiento. No fueron dadas drogas, no psicoterapia. Microondas fueron transmitidas al cerebro; eso fue todo. El cerebro es una antena. Esto no es para subestimar la complejidad y finura del cerebro. Él continuamente recibe y codifica información de los órganos de los sentidos del cuerpo y también integra y amplifica las vibraciones de energía generadas por el thetan dentro de los apropiados canales motores con fenomenal velocidad y coordinación. Uno estaría completamente incorrecto suponiendo que todo es conocido acerca de él ya, pero sin embargo el principio de que es una herramienta permanece.

 

EMOCIONES

La mente, siendo un fenómeno energía, siempre está en algún estado de vibración. Sin embargo no se puede agarrar; pulsa. Las vibraciones emanando de ella son sentidas como emociones. ("Emoción", latín, significa "emanando un movimiento"). Las emociones tienen frecuencia y amplitud. Mientras más baja es la frecuencia, más baja es la emoción; mientras más baja es la amplitud, más débil es su volumen de expresión. Esto es un paralelo total a cuerdas de guitarra-mientras más tirantes sean ellas, más alto su punteo; mientras más amplio sea su balanceo atrás y adelante (porque ella son punteadas duro), más fuerte ellas suenan. Las emociones son el modo del thetan de pulsar dentro de su cuerpo y el ambiente y responder a él. "La intención para ejercer esfuerzo hace un puente (desde el thetan) dentro del cuerpo mediante emoción. En otras palabras el puente físico-mental es emoción". Uno no puede poner el cuerpo en movimiento mediante pensamiento solamente; uno adicionalmente debe producir fuerza mental (emoción) sobre las bases del pensamiento para alcanzar actividad física (movimiento).

Las actitudes son un patrón de postulados y contra postulados acumulados sobre muchas vidas. Algunos de ellos están habitualmente energizados, eso es, con atención puesta en ellos lo cual los mantiene activados, y esto es lo que hace que cada thetan tenga un cierto "carácter". Él pulsa de acuerdo a sus series de postulados/contra postulados (axioma 2,3). En el curso del tiempo él puede volverse más estrecho hasta un patrón fijo de frecuencia emocional y así hasta una banda fija de enviar y recibir. "Emoción es la manifestación de energía de afinidad. (...) Emoción podría ser llamado el índice de un estado de ser".

Un Thetan que no es flexible en la escala tonal emocional sino que está atorado en cierta banda, solamente responderá hasta un rango de medio tono por encima y por debajo de donde él permanece y simplemente no percibirá lo que está más allá por encima y por debajo. Vistas de esta manera, las emociones no son simplemente humores pasando si no actitudes básicas y ampliamente persistentes hacia la vida. Ellas funcionan como filtros para las percepciones de uno (flujo de entrada) y acciones (flujo de salida). El hombre ve su ambiente a través de estos filtros; ¡él literalmente crea el mundo en su propia imagen! Un hombre furioso ve el mundo a través de esta emoción en particular y actúa de acuerdo a ella, así lo hace el miedoso, el apático, y también el alegre y entusiasta.

Como todas las acciones son precedidas por pensamiento y acompañadas por emociones, sigue que "emoción" e "irracionalidad" no son sinónimas. Uno seguramente no llamaría a una persona habitualmente feliz tomando decisiones sanas, “irracional", sólo porque aquellas decisiones estaban basadas en una emoción feliz; pero uno correctamente usaría ese término para una persona habitualmente enojada tomando decisiones insanas por el enojo involucrado. Solamente una emoción baja puede blindar la mente consciente, la "proporción", y ser por lo tanto correctamente llamada "irracional". Sobre las bases de este modelo, se puede ver que la interacción entre thetanes ocurre puramente por resonancia. Las vibraciones de un thetan pueden tocar una "cuenta simpática" en el otro-y ¡adelante! Hay comunicación. O no. Depende del nivel de tono crónico del Thetan que recibe. Si los dos no armonizan, su comunicación no permanecerá mucho tiempo- ¡ellos pueden incluso no percibirse uno al otro! "Resonancia" es por lo tanto otra palabra para "afinidad".

Yendo atrás a los riscos y entidades por un momento-su interacción con un thetan trabaja sobre las mismas bases, naturalmente. Como riscos y entidades son pequeños subcampos dentro del campo general de un thetan, viviendo una vida de su propiedad porque el "jefe" los ha amurallado para impedir sus contenidos no placenteros salir de él, y como ellos no pueden ayudar vibrando, ellos por supuesto influencian y modifican la cualidad del campo general y así afectan al thetan. Él responde a las vibraciones de otros Thetanes, sus propios riscos y entidades foráneas de la misma manera en que un radio responde a una estación de radio. Al punto en que él no reconoce esto, el thetan no responde conscientemente si no que reacciona inconscientemente a estas influencias, y de acuerdo a esto la parte amurallada de la mente es llamada mente reactiva. La mente reactiva está desconectada de su conciencia pero todavía la afecta. Usualmente uno sólo nota cuando uno está siendo afectado-en la forma de emociones no deseadas y dolores del cuerpo- pero no ve la fuente de eso. (En la terminología Sanskrit de la antigua india la mente reactiva se compara al concepto de“ samskara’ que literalmente significa "impresión permanente". Las "impresiones permanentes" de muchas vidas- mientras uno está inconsciente de ellas- son las fuerzas impulsoras generando el karma presente de uno y todos los percances conectados con él).